دکتر علی غضنفری

وب سایت رسمی دکتر علی غضنفری محتوای سایت توسط منسوبین به استاد و تحت نظر ایشان به روز رسانی می گردد

ره رستگاری (جلد اول)

ره رستگاری (جلد اول) كتاب ره رستگاري كتابي در حوزه اخلاق اجتماعي است. در اين مجموعه يكصد موضوع اخلاقي مثبت در سه جلد مورد بررسي قرار گرفته و آيات و روايات و نيز حكايات اخلاقي هر موضوع آورده شده¬است. در مجلد اول اين كتاب موضوعات ذيل آمده¬است: علم، عالم، عقل، اسلام و ايمان، ‌قرائت قرآن، ‌قرآن و عمل، ‌ذكر،‌ دعا، ‌آثار و آداب نماز، ‌اهميت اقامه نماز، ‌مسجد، ما و مسجد، ‌روزه، انفاق واجب، انفاق مستحب،‌ حج، امر به معروف و نهي از منكر، شيعه، حب و بغض، بهداشت، عوامل تربيت، ‌بداء، ‌اشرف مخلوقات،‌ شرايط ايمان، ‌عزت نفس،‌ طهارت ظاهر و باطن، ‌زهد، محبت آل بيت (ع)، ‌هجرت، گريه، همدردي، ‌خمول، نعمت، فريضه نسبيت اخلاق. اين كتاب با قطع وزيري، در 414 صفحه به سال 1382 توسط انتشارات لاهيجي چاپ شده است.
مباحثی که در این کتاب می¬بینید.
مقدمه، علـم (شرافت انسان، شرافت انسان به چيست؟، جايگاه علم، علم خدادادى، چه نوع علمى، انواع علوم، پايدارى در كسب علم)عالم (مقام عالم در دنيا، سه نقل تاريخى، مقام عالِم در آخرت، عالم و شهيد، لزوم وجود عالم، هدف عالم، فرق عالِم و عابد، كدام عالِم، هفت قسم در هفت طبقه، ارتباط مردم با علما ، مقايسه علم با مال، وظايف عالم و متعلّم، حقِ معلم بر شاگرد، حقِ شاگرد بر معلم) عقل (انواع عقل، عقل در قرآن، عقل در حديث، عقل در ادبيات، علامت عقل، علامت نقصان عقل، آثار عقل) اسلام و ايمان، اسلام و ايمان در اوايل بعثت، شبهه، اسلام و ايمان بعد از فتوحات، ايمان بعد از ارتحال پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، مسلمانان صدر اوّل، نفاق) قرائت قرآن (اوصاف قرآن، تعلّم و تعليم قرآن، فضيلت قرائت، آداب قرائت، شيوه قرائت، استماع قرائت، نظر به قرآن، حفظ قرآن، فراموش نمودن آيات قرآن، قرائت قرآن و جوان) قرآن و عمل (تفسير حضرت امير عليه‏السلام از مهجوريت قرآن، انواع مهجوريت، مهجوريت در زمانه ما) ذكــر (وقت ذكر، موارد اهم ذكر، انواع ذكر، 1 ـ ذكر قلبى، 2 ـ ذكر جوارحى، 3 ـ ذكر زبانى، شيوه اداى ذكر زبانى، فوايد اجمالى ذكر، موانع ذكر) دعـا(تشريع دعا، اجابت دعا، قدرت دعا، آداب دعا، عدم استجابت دعا، تأخير اجابت، وسائط در دعا) آثار و آداب نماز(فوايد نماز، آداب نماز، نماز شب) اهمّيت اقامه نماز (اهمّيت نماز، عوامل ردّ نماز، ترك نماز، اصناف نمازگزاران) مسجد(مقايسه معابد، مسجد در قرآن، مسجد مقيد به حرام، مساجد اللّه، مسجدالاقصى، مسجد ضرار، مهمترين مساجد جهان، مسجد قبا، مسجدالنبى، مسجد جامع دمشق، تقوا و ضرار) ما و مساجد(بنا و عمران مسجد، اهميت بنا، مراوده با مسجد، احترام مسجد، تعليم علم) روزه(وجوب روزه، ويژگيهاى ماه رمضان، فوايد و آثار روزه، آثار دنيوى، آثار معنوى، آثار اخروى، انواع روزه، روزه و گناه، انفاق واجب، اقسام انفاق‏هاى واجب، دلايل وجوب، فوايد پرداخت، آثار ترك انفاق واجب، در دنيا، در آخرت، انفاق مستحب، ثواب انفاق، ميزان پرداخت، پرهيز از منّت گذارى، جواز انفاق به كافر، بركت انفاق، صدقه، الف) اهمّيت صدقه، ب) آثار صدقه، ج) شيوه اعطاء صدقه، د) انواع صدقه، قرض‏الحسنه، مهلت به بدهكار) حــج (حكمت حج، آثار حج، شروط حج، تأخير حـج) امر به معروف و نهى از منكر (اهميّت امر به معروف و نهى از منكر، امر به معروف و نهى از منكر در قرآن و روايات، آثار ترك، شرايط امر به معروف و نهى از منكر، شرايط آمر و ناهى، موانع پذيرش، 1 ـ جهل و نادانى، 2 ـ عجب و خودبينى، مراتب امر به معروف و نهى از منكر، دو نكته مهم، علل ترك) شيعه (اوصاف شيعيان، اينان شيعه نيستند، شيعه زينت ائمه عليهم‏السلام، شيعه يا محبّ، اصناف شيعه، كوچك شمردن شيعه، شيعه در قيامت، نكته مهم)حبّ و بغض (افراد از حيث روابط اجتماعى، حبّ و بغض پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، حبّ و بغض على عليه‏السلام) بهداشت (بهداشت روانى، بهداشت فردى، الف) بهداشت دهان و دندان، ب) بهداشت دست و پا، ج) بهداشت سر و صورت، د ) استفاده از عطريات، ه ) توجّه به رنگ سفيد، و) بهداشت منزل و محل كار، بهداشت اجتماعى، الف ) شيوه راه رفتن، ب ) شيوه سخن گفتن، ج ) شيوه ورود به منزل، د ) شيوه برخورد با همسايگان) عوامل تربيت (وراثت، گزينش همسر، باردارى، شير، غـذا، محيط خانواده، مدرسه، اجتماع، رسانه‏ها، شغل، عبادت، توجّه، تربيت در قرآن) بداء (دو بيان براى بداء، اراده، 1 ـ به معناى مصدر (خواستن)، 2 ـ اراده به معناى اسم مصدر يعنى حاصل مصدر (توانستن)، علم خداوند، بداء در آيات و روايات، سه نمونه از موارد بداء در قصص قرآنى، بداء در بيان امام حسين عليه‏السلام در واقعه كربلا) اشرف مخلوقات (ويژگى‏هاى انسان، 1 ـ عقل، 2 ـ اراده و اختيار، 3 ـ كمال‏طلبى، 4 ـ حس كنجكاوى، 5 ـ علاقه به زيبايى، روح انسانى، قياس روح با آهن، وظيفه اشرف كائنات) شرايط ايمان (اعتقاد قلبى، اقرار زبانى، عمل به اركان) عزّت نفس (وقار و سكينه، سرچشمه عزّت، عوامل عزّت، تفسير آيه شريفه)طهارت ظاهر و باطن (طهارت ظاهرى، طهارت باطنى، مطهرات، 1 ـ مكافات دنيوى، 2 ـ اعمال نيك، 3 ـ اخلاق نيك، 4 ـ فريادرسى مظلوم، 5 ـ سجده زياد، 6 ـ صلوات بر پيامبر و آل، 7 ـ استغفار، 8 ـ مرگ، ذنوب لايغفر) زهــد (زهد و رهبانيت در اسلام، بايسته‏هاى زاهد، 1 ـ عشق، 2ـ ايثار، 3 ـ همدردى، 4 ـ پرهيز از تجمّل، دنيا در نظر زاهد، چهره دنيا از ديدگاه حضرت امير عليه‏السلام، دنيا از نظر امام حسين عليه‏السلام، ثمرات زهد، 1 ـ علم و حكمت، 2 ـ حلم و صبر، 3 ـ واقع‏بينى) محبت آل البيت عليهم‏السلام (اهمّيت محبت، شيوه ابراز، 1 ـ اسم‏گذارى فرزندان، 2 ـ تربيت اولاد، 3 ـ ايجاد محبت در جامعه، 4 ـ محبت عملى، 5 ـ تشكيل مجالس سرور و حزن، 6 ـ احترام و تقديس اسماى ائمه اطهار عليهم‏السلام، 7 ـ دوستى با دوستان و دشمنى با دشمنان، محبت در قيامت، اهل بيت) هجرت (هجرت مادّى محض، هجرت روحانى، هجرت مادّى براى وصول به عقبى، اقسام هجرت نوع سوم، آثار هجرت، تعرّب) گريه (اقسام اشكها، 1 ـ اشك تزوير، 2 ـ اشك ذلّت، 3 ـ اشك ندامت، 4 ـ اشك شوق، 5 ـ اشك رأفت، 6 ـ اشك كودك، 7 ـ اشك اميد، 8 ـ اشك خوف، 9 ـ اشك اندوه، 10 ـ اشك مصائب اباعبدللّه‏ عليه‏السلام) همدردى (يك نكته مهم، حق مؤمن، نمونه‏اى از همدردى اجتماعى، همدردى پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، درد على عليه‏السلام) خمول (عزلت در آيات، در اخبار و احاديث، نكته مهم، آخر الزمان) نعمت (نعمت ظاهر و باطن، اولين نعمت، برترين نعمت، بقاى نعمت) فرضيه نسبيت اخلاق (شبهه نسبيت اخلاق، تبعات نسبيت، بطلان شبهه)

بخشی از مقدمه کتاب ره رستگاری 1
بى‏ترديد براى همه عالمان و انديشمندان در جميع اعصار، مسئله‏اى پيچيده‏تر و اسرارآميزتر ازمسئله «زندگى و حيات» وجود نداشته است.
پيشرفتهاى كلان بشر در عرصه‏هاى مختلف صنعت و تكنولژى هر چند توانسته است گره‏هاىكور عارض بر حيات را بشكافد ولى او را در مسيرى كه بتواند در شناخت اساس حيات قدم برداردرهنمون نساخته است.قابل انكار نيست كه ناتوانى آدمى در شناخت اين مهم كه مادر مهمات ديگر است، بالاترينمدرك و متقن‏ترين برهان بر وجود خالق هستى بخش و غناى او و نيز ضعف بشر و احتياج وىمى‏باشد.
يا اَيُّها الناسُ اَنْتُمُ‏الْفُقَراءُ اِلىَ اللّه‏ِ و اللّه‏ُ هُوَ اْلغَنىُّ الْحَميدُ.
در اين ميان انسان شريف‏ترين مخلوقات خدا است كه از خاك و آبى بى مقدار خلق شده و ازمبدء فيض يعنى خداى متعال جان گرفته است.
وَ بَدأ خَلْقَ الانْسانِ مِنْ طينٍ * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهينٍ * ثُمَّ سَوّاهُوَ نَفَخَ فيهِ مِنْ روُحِهِ.
و موقعيتش نزد خداوند چنان بالا گرفته كه نماينده او در ميان تمامموجودات و مخلوقات وىبر زمين گشته است.
اِنّى جا عِلٌ فى الاَْرْضِ خَليفَةً.
او بايد غافل نشود از اينكه راه او به سوى خالقش منتهى مى‏گردد.
اِنّاللّه‏ِ وَ اِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ.
و البته در اين مسير پر پيچ و خم همواره در محضر او بوده و هرگز رها نخواهد شد.
اَيَحْسَبُ الانْسانُ اَنْ يُتْرَكَ سُدىً.
وى بايد سير خود را با تحقيق و تفكر در آيت‏ها و نشانه‏هاى الهى بپويد.
اِنَّ فى ذَلكَ لاَياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.
و از هرگونه اطاعت كوركورانه در اين راستا بپرهيزد.
اَوَ لَوْكانَ اَبائُهُمْ لايَعْقِلونَ شَيْئاً و لايَهْتَدونَ.
خداى منان براى تحقق اين سير، شريفترين مخلوقش را از نعمت دو حجت ظاهر و نهان محرومننموده است.
للّه‏ِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَيْنِ، حُجَةً ظاهِرَةً و حُجّةً باطِنَهً.
و نيز نشانه‏هاى بسيارى براى توجه عقل و خرد انسان خلق نموده است.
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّه‏ُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.
رسولان الهى و رسول خاتم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و اوصياء او عليهم‏السلام «مسير زندگى» را براى رسيدن به حيات طيّبهبيان كرده‏اند.
مَنْ عَمِلَ صالِحا مِنْ ذَكَرٍ اَوْاُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيوةً طَيِّبَةً.
و موجبات آرامش زندگى دنيوى و رستگارى زندگى اخروى را در قرآن و حديث تبييننموده‏اند.
لَهُمُ الْبُشْرى فِى الْحَيوةِ الدُّنْيا وَ فِى الآخِرَةِ.
پس لاجرم حركت در چنين مسيرى جز با بهره‏گيرى از وسائل و وسائطى چون ايمان و عملصالح و در كنار آن دو اميد به شفاعت شافيان و توسل به آنان محقق نمى‏گردد.
يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّه‏َ وَابْتَغُوا اِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا فى سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ.
این مجموعه، حاوى يكصد نكته بر گرفته از آيات قرآن كريم و احاديث
معصومين عليهم‏السلام درتبيين وسائل واسباب‏سعادت‏بشر وراه رستگارى او مى‏باشد.
;

دریافت کتاب