وب سایت رسمی دکتر علی غضنفری
محتوای سایت توسط منسوبین به استاد و تحت نظر ایشان به روز رسانی می گردد
پيوند پايدار
پیوند پایدار نام کتابی است که بعد از دو کتاب ازدواج و آداب زناشوئی در آئینه حدیث و نیز کتاب زفاف به رشته تحریر درآمده است. این کتاب که بدنبال افزایش افسار گسیخته آمار طلاق نگاشته شده و ضمن بیان معیارهای ازدواج و نقد برخی از معیارهای ساختگی که گاه به شکل رسوم و فرهنگ خودنمائی می کند، معیار¬های اصلی و سرنوشت ساز را بازخوانی می¬کند. بخش دیگر کتاب تبیین کلیه مسئولیت¬های مشترک و خاص مرد و زن است. مهمترین بخش کتاب که از مقدمات پیشین بهره جسته¬است، بررسی چهل عامل از عوامل طلاق می¬باشد. بخش پایانی کتاب به اسباب استحکام خانواده پرداخته است.
پیوند پایدار نام کتابی است که بعد از دو کتاب ازدواج و آداب زناشوئی در آئینه حدیث و نیز کتاب زفاف به رشته تحریر درآمده است. این کتاب که بدنبال افزایش افسار گسیخته آمار طلاق نگاشته شده و ضمن بیان معیارهای ازدواج و نقد برخی از معیارهای ساختگی که گاه به شکل رسوم و فرهنگ خودنمائی می کند، معیار¬های اصلی و سرنوشت ساز را بازخوانی می¬کند. بخش دیگر کتاب تبیین کلیه مسئولیت¬های مشترک و خاص مرد و زن است. مهمترین بخش کتاب که از مقدمات پیشین بهره جسته¬است، بررسی چهل عامل از عوامل طلاق می¬باشد. بخش پایانی کتاب به اسباب استحکام خانواده پرداخته است.
فهرست کتاب پیوندپایدار:
(مقدمه،قبل از ازدواج، اهميت ازدواج، كراهت ترك ازدواج، پرهيز دختران از ازدواج، مستحب يا... ، چرا ازدواج؟، آرامش جسم و روح، مودت، شكسته شدن حصار خودگرائى، ارضاء جنسى،
حفظ نسل، حفظ از گناه، روزى، تقسيم كار، خواست فطرى، وظيفه،
عبادت، كمال، اهداف نازيبا، موانع ازدواج، فــقر، تشريفات، تحصيل، والدين، رفع موانع، تسريع در ازدواج، وظيفه معذور از ازدواج، معيار انتخاب،
ايمان، كردار نيك، اخلاق نيك، اصالت، همتايى، هوش مناسب،مسئوليت پذيرى، زيبايى، جواز نگاه، شغل مناسب، معيارهاى ديگر، ولود، باكره، تناسب اندام، رنگ پوست، خوش چهره، موى زيبا، مقايسه معيارها، اوصاف پسنديده، اوصاف ناپسند، زن نيكوكار، زنان صالحه نادرند، سن ازدواج، آمادگى جسمى براى ازدواج، مهيا بودن شرايط اجتماعى، رد بىعلّت خواستگار، شيوه گزينش، نقش استخاره در ازدواج، بعد از ازدواج، مسئوليت زن و مرد، مسئوليت مشترك( احترام متقابل، اظهار علاقه، روابط جنسى،
آرايش، حفظ از نامحرم، كمك به همسر، خاتمه دادن به تنش، عفو لغزش،
مسئوليت مرد، مديريت، نفقه، مهر، غيرت، حسن معاشرت، عدالت بين همسران، خريد هديه، توجه يكنواخت به فرزندان، تدارك سرگرمى، عفيف بودن، حرمت آزار زن براى بخشش مهر) مسئوليت زن (شوهردارى،تمكين، حفظ عفت و صيانت نفس، خارج نشدن بىاجازه از منزل، شكر نعمت، توقعات متعادل، پرهيز از غيرتورزى، ميانهروى در معيشت، جهيزيه، روايت حولاء، دو خبر ديگر، نتيجه، و...، جدايى، طلاق در گذشته، چرا اسلام طلاق را پذيرفته است، نكوهش طلاق، روايات و طلاق، اجراى صيغه خاص، فلسفه عده) فلسفه وجود دو شاهد عادل( فلسفه وجود مهر، عوامل طلاق، درك ناصحيح از تقدس ازدواج، ناديده انگارى زشتى طلاق، ناآگاهى از زندگى مشترك، تقليد از غرب، ناپختگى عقلى، توجه به ذائقههاى سطحى، اختلاف ديدگاهها، بىتوجهى به دين، مقايسه همسر خود با ديگران، مقررات ويژه طلاق، كوتاهى نهادهاى دولتى، اعتياد، زوال خويشاوندى، دخالت ديگران، ارتباط خانوادگى ناقص، ادامه همنشينىهاى مجردى، اختلاف مدرك تحصيلى، اِعمال خشونت از سوى مرد) آشنايى اتفاقى و غير سنتى(فاصله آشنايى تا عقد، دوره طولانى عقد، نازايى، دختر زايى، فقر اقتصادى، ثروت بىضابطه، توجه به موقعيت همسر، توقعات نامحدود، اشتغال زنان، استقلال اقتصادى زنان، رذائل اخلاقى، فساد اخلاقى، ناپايدارى شخصيت،
اختلالات روانى، تجمل پرستى، چشم و هم چشمى، معاشرت آزاد، روابط پنهانى دختر و پسر قبل از ازدواج، بىتوجهى به نيازهاى جنسى، فيلم و داستان شهوى) آثار منفى فيلمهاى جنسى( ازدواج مجدد، ازدواج موقت، انواع طلاق، الگوى جديد طلاق، چرا طلاق توافقى؟، طلاق خاموش، پشيمانى پس از عقد، پيامدهاى طلاق، نااميدى، مشكلات اقتصادى، تباهى فرزندان، انحراف جنسى، بيمارىهاى جسمى، بيمارى روانى، افزايش هزينه عمومى، طلاق مسرى، پايدارى ازدواج، ماندگارى، جهان بينى، اعتماد به مقدرات الهى) ايمان و عمل صالح( توكل، توجه به مبانى دينى، صبر در امتحان، بى توجهى به ديدگاههاى فيمينستى، دفع تصورات رؤيايى، رعايت مقررات ازدواج، تعامل بيشتر، احترام به همسر، احترام متقابل، پرهيز از تحقير و توهين، پرهيز از تمسخر، پرهيز از سوء ظن، در پى ايرادگيرى نبودن، پرهيز از خود رأيى، دورى از اقدامات شتابزده، شفاف بودن، مشورت، گفتگوى سازنده، نزديك كردن فرهنگها، قناعت اقتصادى، ايجاد آرامش در خانه) توجه به فرزندان، حذف عوامل تنش قبل از ازدواج، بيان نكردن حوادث تلخ، دورى از مداخله ديگران، روابط دوستانه و عاشقانه، ابراز عاطفه، دور ماندن از اجتماع آلوده، بىتوجهى به عكس و فيلم نامحرمان، نگاه عفيف، كاهش فاصلههاى زمانى قبل از عروسى، رفع نياز جنسى همسر، ميزان همخوابى، مدارا، زندگى پيامبر، مداراى خدا با فرعون، نتيجهى مدارا، مديريت بعد از اختلاف، پذيرش رأى حَكَمين، وظايف دستگاههاى حكومتى،
چند پيشنهاد، مأخذ.
مقدمه کتاب پیوند پایدار
آفريدگار بشر براى ادامه نسل و برقرارى چرخه طبيعت،موجودات را جفت آفريد. وجود دو جنس مخالف در كنار هم درتمامى آفريدهها، موجب ترقى و تكامل چرخه طبيعت و مبدأپيدايش آثار در آنهاست.
وَ مِنْ كُلِّ شَىءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.
مىدانيم در عالم نباتات تا دو نبات «نر و ماده» با هم عمل لقاحانجام ندهند، گلى و ميوهاى به وجود نمىآيد، در دنياى حيواناتهمين امر كاملاً مشهود است، و حتى بر اساس آخرين تحقيقات دردنياى جمادات نيز اين قانون حكمفرماست. نمىتوان بهسادگى نر وماده بودن ريگها و سنگها را انكار كرد، غرش ابرها و بارانهاى نافعاز به هم خوردن دو قطب مثبت و منفى و بارورشدن آنها، حاصلمىشود و...
در انسان به واسطه وجود قواى قوى روحانى، اين مسئله شكلپيچيدهترى به خود مىگيرد، و لذا دستورات گستردهاى در آيات وروايات دراينباره وارد شده است.
علت بسيارى اين دستورات از يك سو، توجه اسلام به اين امر مهغريزى و نياز اساسى بشر را مىرساند، و از سوى ديگر به احترامى كهدين خاتم به كوچكترين واحد اجتماعى يعنى خانواده مىگذارد،مرتبط است. و اگر نبود جز همين مقدار توجه اسلام به مسأله ازدواجبراى اكمليت و خاتميت اين دين مبين كفايت مىكرد. اديانى كه مبارزه مىكنند وغرائز وجود انسان را بهاء نمىدهند، مطمئناً ادعاى خودشان را بهثبوت نرسانده و بلكه نسخ شريعتشان را ثابت نمودهاند.
دستور كليسا مبنى بر حرمتازدواج براى روحانيونصريح با غرائزى است كه خداوند در انسان به وديعت نهاده است.
برخى از اينان از يك سو مثلاً منع موقت از آبستنى را حرامىدانند و مىگويند، مخالفت با فطرت بشر است، ولى از سوى ديگربا وضع چنين قانون ساختگى بر فطرت بشر مىتازند.
ازدواج پيمان اخلاقى و حقوقى زن و مرد بر اساس آئين اعتقادىآنان است. در قرآن كريم از اين پيمان به ازدواج و نكاح و ميثاق يادشده است.
نكاح به معناى مخلوط شدن آمدهاست و مراد از آن در اينجا همانازدواج يعنى جفت شدن و شبيه شدن است.
قرآن كريم از ازدواج به ميثاق غليظ تعبير كرده است. ...وَاَخَذْنَمِنْكُمْ مِيثَاقا غَليظا ، ميثاق به پيمانى گفته مىشود كه با سوگند و عهدمحكم شده باشد. استفاده از همين واژه در قرآن براى پيمان بين بندهو خدا اهميت پيمان زناشويى را آشكار مىنمايد.
وَاِذْ اَخَذْنَا ميثَاقَ بَنى اِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ اِلاَّ اللّه...
هنگامى كه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم كه جز خدا را نپرستيد...
پس با توجه به آنچه گفته شد ازدواج ميثاقى الهى بين زن و مرد برمبناى اعتقاد و اخلاق است.
آنچه پيش در این مجموعه آمده¬است، بخشی از دستورات قرآن كريم وروايات معصومين عليهماالسلام پيرامون اهميت ازدواج، معيارهاى آن،مسئوليت زن و شوهر، عوامل و پيامدهاى جدائى و راههاى پايدارىازدواج است.
بنا داشتم بعد از دو كتاب «ازدواج و آداب زناشوئى در آئينهحديث» و «زفاف» و استقبال خوانندگان محترم از آنها، با توجه بهافزايش بىرويه آمار طلاق و نيز تغيير الگوى طلاق از طلاق رجعى بهطلاق توافقى، كتابى در اين باره به رشته تحرير درآورم، اما ارتباط اينمعضل با ازدواجهاى گاه ناصحيح امروزى، مرا بر آن داشت تا در اينباره به ريشهيابى بپردازم و با بيان احكام دين در باره ازدواج، راههاىثبات زندگى را بررسى كرده و با پاسخ به ناهنجارى اجتماعى راههاىبرون رفت از معضل اجتماعى طلاق را در مجموعهاى بنگارم. اميدكه مطالعه آن افقى وسيع در برابر جوانان در شرف ازدواج و نيز همهخانمها و آقايان مخاطب آن بگشايد تا مشكلات سر راه را ناچيزدانسته و با افزايش روحيه اميد به زندگى، خود را از گزند حيلههاىزمانه نجات دهند.;
دریافت کتاب
