وب سایت رسمی دکتر علی غضنفری
محتوای سایت توسط منسوبین به استاد و تحت نظر ایشان به روز رسانی می گردد
التکرار فی القرآن
علی فرض عدم وجود التكرار المعنوى فی القرآن و القول بانّ تكرار القرآن لفظی، و انه فی الحقيقه تنويع لا تکرار، فلابد ان نبحث عن الأسباب الموجبة للتکرار اللفظي في القرآن و فوائده. ان التکرار من الصنايع الأدبيه فی کلام العرب و هو اُسلوب من أسالِب البلاغه يستعملونه في خطاباتهم لانه يزيد الكلام بلاغة إذا کان في محله و جاء وفقا لمقتضی الحال، لذلک وجد التكرار في أشعار العرب البليغة. مضافا علی ان بعض الآيات قد تکرر نزولها فالتکرار هنا ينبو عن تعدد النزول. و من فوائد التکرار في القرآن: التأكيد و التقرير، الموعظة ، انه وجه من وجوه الاعجاز، اثبات عدم التحريف، رعاية الموسيقی و النظم، إيجاد الرعب واليأس في نفوس الاعداء أو مكذبى النبوه و المعاد، المبالغة في مدح بعض الناس لاعمالهم الحسنة او الذّمّ و شدة التنكير واغلاظ العقاب علی البعض آخر لاعتقاداتهم الفاسدة، التفسير والتوضيح، التأثير في عمق النفوس، التفكر والتدبر فی أسرار التکرار، الوعد و الوعيد لفئه خاصة كالمنافقين. و علی هذا فان القرآن مشتمل على معان سامية لاتستوعبها الكلمات العربية المحدودة فاقتضى التكرار فى الفاظه كـأسلوب أدبی لإبلاغ المعاني.
;
دریافت کتاب
