دکتر علی غضنفری

وب سایت رسمی دکتر علی غضنفری محتوای سایت توسط منسوبین به استاد و تحت نظر ایشان به روز رسانی می گردد

بيان روان در علوم قرآن

بيان روان در علوم قرآن بيان روان در حوزه علوم قرآن با هدف تعريف و جايگاه علوم قرآني و بيان ساده كليه مباحث علوم قرآني نوشته¬شده¬است. بيان روان شامل مباحثي از جمله نزول قرآن، شيوه نزول وحي، اولين و آخرين آيات نازل شده، مكي و مدني بودن آيات، خصوصيات سور مكي و مدني، تواتر قرآن، جمع آوري قرآن، اختلاف قرائت، رسم الخط قرآن، اعجاز، مصونيت از تحريف، محكم و متشابه، تفسير براي، تفسير و تاويل، شان نزول، حروف مقطعه، م‍‍‍ثل، تشبيه، كنايه، سجده قرآن، اسماء قرآن، اسامي سوره ها، برخي تقسيمات در سوره هاي قرآن، فواصل آيات، تناسب بين آيات و سوره ها، سوگند در قرآن، خطاب¬هاي قرآن، ظواهر آيات، تبيان كل شيء، كتابت قرآن، مطلق و مقيد، مجمل و مبين، ناسخ و منسوخ، منطوق و مفهوم. در انتهاي اين كتاب به مباحث مختلف تجويدي پرداخته شده¬است. اين كتاب توسط آموزش و پرورش به عنوان كتاب كمك رشد دبيرستانهاي كشور شناخته شد و موفق به اخذ لوح تقديرو جايزه گرديد. بيان روان درسال 1376 توسط انتشارات ميثم تمار و به قطع وزيري، در325 صفحه به چاپ رسيده است و تاكنون چاپ پنجم را گذرانده است.
آنچه در این کتاب می¬بینید نزول، وحی، جمع آوری قرآن، سور0¬های مکی و مدنی، تواتر قرآن، اختلاف قرائت، رسم الخط، اعجاز، محکم و متشابه، تفسیر به رای، تاویل، سبب نزول، برخی صنایع بدیعی، اسامی سوره¬ها، فواصل آیات، تناسب آیات، خطاب¬های قرآن، حجیت ظواهر، مباحث لفظی مرتبط باقرآن، ناسخ و منسوخ و مباحث تجویدی.
بخشی ازمقدمه کتاب
بر اساستجاربی که طیسالیان متمادی در تدریس مباحث تجوید
علی فرض عدم وجود التكرار المعنوى فی القرآن و القول بانّ تكرار القرآن لفظی، و انه فی الحقيقه تنويع لا تکرار، فلابد ان نبحث عن الأسباب الموجبة للتکرار اللفظي في القرآن و فوائده. ان التکرار من الصنايع الأدبيه فی کلام العرب و هو اُسلوب من أسالِب البلاغه يستعملونه في خطاباتهم لانه يزيد الكلام بلاغة إذا کان في محله و جاء وفقا لمقتضی الحال، لذلک وجد التكرار في أشعار العرب البليغة. مضافا علی ان بعض الآيات قد تکرر نزولها فالتکرار هنا ينبو عن تعدد النزول. و من فوائد التکرار في القرآن: التأكيد و التقرير، الموعظة ، انه وجه من وجوه الاعجاز، اثبات عدم التحريف، رعاية الموسيقی و النظم، إيجاد الرعب واليأس في نفوس الاعداء أو مكذبى النبوه و المعاد، المبالغة في مدح بعض الناس لاعمالهم الحسنة او الذّمّ و شدة التنكير واغلاظ العقاب علی البعض آخر لاعتقاداتهم الفاسدة، التفسير والتوضيح، التأثير في عمق ‏النفوس، التفكر والتدبر فی أسرار التکرار، الوعد و الوعيد لفئه خاصة كالمنافقين. و علی هذا فان القرآن مشتمل على معان سامية لاتستوعبها الكلمات العربية المحدودة فاقتضى التكرار فى الفاظه كـأسلوب أدبی لإبلاغ المعاني.

;

دریافت کتاب